平遥清虚观好玩吗

明清时期，全国最著名的两大商帮是晋商和徽商，而平遥商人是晋商的一支重要的力量，遍布大江南北，至今民间还流传着一句话：“有麻雀飞的地方就在平遥人”。平遥早在汉代就是山西一个重要商品集散地，后来又经过历代发展和城池扩展，邻县众多财主也到平遥开铺设摊，有“拉不完、填不满的平遥城之说”；到清代中叶时，平遥城已是麻雀虽小，五脏俱全了，钱庄、布庄、绸缎庄、药店、旅店、戏装铺等等，几乎包容了商业的所有行当，被人们一致誉为“小北京”。由于商品经济的进一步发展，晋商的一些大商号已经形成了在山西设总号在外地设分号的连网式。跨地区的经营组织系统，这样一来总号与分号、分号与分号、以及与客户之间大量的批发，运销及巨额的现银解运越来越多，现银的解运虽然可以依靠镖局武装押送，可是这样做既浪费时间，费用也大，而且途中有时并不安全，在这样的情况下，一个新的解款方式－票号汇兑便应用而生了。

纱阁戏人的阁内横额上题写着剧名，有的还将剧名刻在木阁的底板上。平遥纱阁戏人所表现的戏剧内容十分广泛，大致说来，有历史剧14种，其中春秋战国故事剧3种，分别为《八义图》、《反棠邑》、《金台将》；秦汉故事剧两种，分别为《大进宫》、《鸿门宴》；三国故事剧1种，即《赶龙船》；南北朝故事剧1种，即《春秋笔》；隋唐五代故事剧5种，分别为《南阳关》、《战洛阳》、《双带箭》、《满床笏》、《飞虎山》；宋元故事剧各1种，分别为《斩黄袍》和《百花点将》。除此之外还有侠义公案剧6种，即《司马庄》、《邓家堡》、《祥麟镜》、《溪皇庄》、《画春园》、《恶虎村》；英雄传奇剧3种，即《余塘关》、《岳飞北征》、《困铜台》；神怪故事剧4种，即《铁钉床》、《狐狸缘》、《借伞》、《五岳图》；家庭生活剧1种，即《三疑记》。

水陆画，平遥县博物馆陈列的展品之一，属明末清初作品，基本保存完整。所谓水陆画，是指宗教活动超度水上陆地间一切鬼魂时所悬挂的道具。其绘画内容取材于宗教的教理教义，如“巡圣土地、三界持符”等。这些作品的绘画手法继承和弘扬了中国传统的绘画艺术手法，即工笔重彩。其绘画手法大致是：先把人物的轮廓构画在绫或绢上，再层层堆色，最后压金线。这种绘画手法的特点是：注重人物的内心世界，表现丰富，刻画细腻，给人一种真实感。绘画的颜料采用自然矿石经提炼而成，即使再过几百年这种颜料都不会逊色退化，仍然光彩鲜明。水陆画保存至今十分珍贵，是研究、学习中国传统绘画艺术的实物资料，也是供游人观赏的文化瑰宝。

在平遥县博物馆里陈列着二十余尊正襟端坐、面容慈祥、神情各异的木雕神像，都是以道教中的五岳山神及男女供养人为题材，系宋元作品，颜色、配饰至今仍保留宋元风格，极为珍贵。造像材料为柳木，采用圆雕立体手法用削刻而成，用这种手法雕刻出来的作品生动、传神、细腻、逼真，是一种写实的造型艺术，在工艺上也较为复杂，它要求人体各个部位的比例协调，面部表情、动作的搭配、衣纹线条的处理等在设计与操作时都需要通盘考虑，准确表达。木雕像与石雕、铁铸像相比，除了在材料性能和刀技上有所不同之外，它还能使造型镂空展开，体面棱角更为圆转、柔和。

清光绪三十二年(1906)，平遥城内六合斋纸扎店的著名艺人许立廷(许老三)制作了36阁纱阁戏人，专门用于春节、元宵节期间举办社火活动时在市楼内展出，或民间丧事活动中在灵前摆放。据记载，这组戏人每阁工价两千文， 阁高70厘米，戏人高50厘米左右，形体优美，眉目传神，装饰逼真， 栩栩如生，具有较高的文化品位，引人入胜，堪称平遥纱阁戏人的代表之作。现保留下来的28阁真品藏在平遥的清虚观内。